大方廣佛華嚴經

婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等

諸宮殿中，以為供養。牙齒、爪髮咸以起塔，令

其見者皆悉念佛、念法、念僧，信樂不回，誠敬

尊重，在在處處布施供養、修諸功德；以是福

故，或生天上，或處人間，種族尊榮，財產備

足，所有眷屬悉皆清淨，不入惡趣，常生善

道，恒得見佛，具眾白法，於三有中速得出

離，各隨所願獲自乘果，於如來所知恩報

恩，永與世間作所歸依。佛子！諸佛世尊雖

般涅槃，仍與眾生作不思議清淨福田、無盡

功德最上福田，令諸眾生善根具足、福德圓

滿。是為第十廣大佛事。「佛子！此諸佛事無量

廣大、不可思議，一切世間諸天及人及去來

今聲聞、獨覺皆不能知，唯除如來威神所加。

「佛子！諸佛世尊有十種無二行自在法。何等

為十？所謂：一切諸佛悉能善說，授記言辭，

決定無二；一切諸佛悉能隨順眾生心念，令

其意滿，決定無二；一切諸佛悉能現覺一切

諸法，演說其義，決定無二；一切諸佛悉能

具足去、來、今世諸佛智慧，決定無二；一切諸

佛悉知三世一切剎那即一剎那，決定無二；

一切諸佛悉知三世一切佛剎入一佛剎，決

定無二；一切諸佛悉知三世一切佛語即

一佛語，決定無二；一切諸佛悉知三世一切

諸佛，與其所化一切眾生，體性平等，決定無

二；一切諸佛悉知世法及諸佛法性無差別，

決定無二；一切諸佛悉知三世一切諸佛所

有善根同一善根，決定無二。是為十。「佛子！

諸佛世尊有十種住，住一切法。何等為十？所