漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

八十華嚴 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 279

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所持及佛所使,尚不可害,況如來身!是為諸

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佛第一大那羅延幢勇健法。佛子!一切諸佛

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以一切法界諸世界中須彌山王,及鐵圍山、

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大鐵圍山、大海、山林、宮殿、屋宅,置一毛孔,盡

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未來劫,而諸眾生不覺不知,唯除如來神力

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所被。佛子!爾時,諸佛於一毛孔持於爾所一

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切世界,盡未來劫,或行、或住、或坐、或臥,不生

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一念勞倦之心。佛子!譬如虛空普持一切遍

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法界中所有世界而無勞倦,一切諸佛於一

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毛孔持諸世界亦復如是。是為諸佛第二大

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那羅延幢勇健法。「佛子!一切諸佛能於一念

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起不可說不可說世界微塵數步,一一步過

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不可說不可說佛剎微塵數國土,如是而行,

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經一切世界微塵數劫。佛子!假使有一大金

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剛山,與上所經一切佛剎其量正等。如是量

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等大金剛山,有不可說不可說佛剎微塵數,

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諸佛能以如是諸山置一毛孔。佛身毛孔與

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法界中一切眾生毛孔數等,一一毛孔悉置

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爾許大金剛山,持爾許山遊行十方,入盡虛

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空一切世界,從於前際盡未來際,一切諸劫

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無有休息,佛身無損亦不勞倦,心常在定無

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有散亂。是為諸佛第三大那羅延幢勇健法。

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「佛子!一切諸佛一坐食已,結跏趺坐,經前

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後際不可說劫,入佛所受不思議樂,其身安

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住,寂然不動,亦不廢捨化眾生事。佛子!假使

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有人於遍虛空一一世界悉以毛端次第度

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量,諸佛能於一毛端處結跏趺坐,盡未來

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劫;如一毛端處,一切毛端處悉亦如是。佛

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子!假使十方一切世界所有眾生,一一眾生

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