長阿含經

龍王、提頭賴吒龍王、善見龍王、阿盧龍王、伽

拘羅龍王、伽毗羅龍王、阿波羅龍王、伽㝹龍

王、瞿伽㝹龍王、阿耨達龍王、善住龍王、優睒

伽波頭龍王、得叉伽龍王，此諸大龍王皆

不為金翅鳥之所搏食，其有諸龍在近

彼住者，亦不為金翅鳥之所搏食。」

佛告比丘：「若有眾生奉持龍戒，心意向龍，

具龍法者，即生龍中。若有眾生奉持金翅

鳥戒，心向金翅鳥，具其法者，便生金翅鳥

中。或有眾生持兔梟戒者，心向兔梟，具

其法者，墮兔梟中。若有眾生奉持狗戒，或

持牛戒，或持鹿戒，或持瘂戒，或持摩尼婆

陀戒，或持火戒，或持月戒，或持日戒，或持

水戒，或持供養火戒，或持苦行穢汙法，彼

作是念：『我持此瘂法、摩尼婆陀法、火法、日月

法、水法、供養火法、諸苦行法，我持此功德，欲

以生天。』此是邪見。」佛言：「我說此邪見人必趣

二處，若生地獄，有墮四生。或有沙門、婆

羅門有如是論、如是見：『我、世間有常，此實

餘虛；我及世間無常，此實餘虛；我及世間有

常無常，此實餘虛；我及世間非有常非無常，

此實餘虛。我、世有邊，此實餘虛；我、世無邊，

此實餘虛；我、世有邊無邊，此實餘虛；我、世

非有邊非無邊，此實餘虛。是命是身，此實餘

虛；是命異身異，此實餘虛；非有命非無命，此

實餘虛；無命無身，此實餘虛。』或有人言：『有

如是他死，此實餘虛。』有言：『無如是他死，此

實餘虛。』或言：『有如是無如是他死，此實餘

虛。』又言：『非有非無如是他死，此實餘虛。』「彼