長阿含經

此身無命見，於餘身有命見，是故言：『非有

非無。』彼言無身命者，此身無命見，餘身無

命見，是故言：『無命無身。』彼言有如是他死

者，其人見今有命，後更有身、命遊行，是故

言：『有如是他死。』無如是他死者，彼言今

世有命，後世無命，是故言：『無如是他死。』有

如是他死無如是他死者，彼言今世命斷

滅，後世命遊行，是故言：『有如是他命無如

是他命。』非有非無如是他死者，彼言今身、

命斷滅，後身、命斷滅，是故言：『非有非無如是

他死。』」爾時，世尊告諸比丘言：「乃往過去有

王名鏡面，時，集生盲人聚在一處，而告之

曰：『汝等生盲，寧識象不？』對曰：『大王！我不識、

不知。』王復告言：『汝等欲知彼形類不？』對曰：

『欲知。』時，王即勅侍者，使將象來，令眾盲子

手自捫象。中有摸象得鼻者，王言此是象，

或有摸象得其牙者，或有摸象得其耳

者，或有摸象得其頭者，或有摸象得其

背者，或有摸象得其腹者，或有摸象得

其䏶者，或有摸象得其膊者，或有摸

象得其跡者，或有摸象得其尾者，王皆語

言：『此是象也。』「時，鏡面王即却彼象，問盲子

言：『象何等類？』其諸盲子，得象鼻者，言象如

曲轅，得象牙者，言象如杵，得象耳者，言

象如箕，得象頭者，言象如鼎，得象背者，

言象如丘阜，得象腹者，言象如壁，得象

䏶者，言象如樹，得象膊者，言象如柱，得

象跡者，言象如臼，得象尾者，言象如絙。

各各共諍，互相是非，此言如是，彼言不爾，