大般若波羅蜜多經

若染色欲於生梵天尚能為障，況得無上正

等菩提！』是故菩薩斷欲出家修梵行者，能得

無上正等菩提，非不斷者。」時，舍利子白佛言：

「世尊！諸菩薩摩訶薩為要當有父母、妻子、諸

親友耶？」佛告具壽舍利子言：「或有菩薩具有

父母、妻子、眷屬而修菩薩摩訶薩行；或有菩

薩摩訶薩無有妻子，從初發心乃至成佛常

修梵行不壞童真；或有菩薩摩訶薩方便善

巧示受五欲，厭捨出家修行梵行，方得無上

正等菩提。舍利子！譬如幻師或彼弟子善於

幻法，幻作種種五妙欲具，於中自恣共相娛

樂，於意云何？彼幻所作為有實不？」舍利子言：

「不也！世尊！不也！善逝！」佛言：「舍利子！菩薩摩訶

薩亦復如是，為欲成熟諸有情故，方便善巧

化受五欲，實無是事。然此菩薩摩訶薩於五

欲中深生厭患，不為五欲過失所染，以無量

門訶毀諸欲：欲為熾火燒身心故，欲為穢惡

染自他故，欲為魁膾於去、來、今常為害故，欲

為怨敵長夜伺求作衰損故，欲如草炬，欲如

苦果，欲如利劍，欲如火聚，欲如毒器，欲如

幻惑，欲如闇井，欲如詐親、旃茶羅等。舍利

子！諸菩薩摩訶薩以如是等無量過門訶毀

諸欲，既善了知諸欲過失，寧有真實受諸欲

事？但為饒益所化有情，方便善巧示受諸欲。」

爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩

應行般若波羅蜜多？」佛告具壽舍利子言：「舍

利子！菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，應

如是觀：『實有菩薩不見有菩薩，不見菩薩名，

不見般若波羅蜜多，不見般若波羅蜜多名，