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戒性福業事、修性福業事等出現世間;又依
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菩薩摩訶薩故,有四念住、四正斷、四神足、五
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根、五力、七等覺支、八聖道支、空、無相、無願解
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脫門、苦、集、滅、道聖諦等出現世間;又依菩薩
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摩訶薩故,有布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
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波羅蜜多出現世間,有內空、外空、內外空、
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空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
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空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
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空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
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性空、無性自性空出現世間,有一切法真如、
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法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
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生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界出
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現世間,有八解脫、八勝處、九次第定、十遍處
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出現世間,有一切陀羅尼門、三摩地門、菩薩
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十地出現世間,有五眼、六神通出現世間,有
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佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
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大捨、十八佛不共法出現世間,有無忘失法、
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恒住捨性出現世間,有一切智、道相智、一切
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相智出現世間,有成熟有情、嚴淨佛土等無
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量、無數、無邊善法出現世間。「由有如是諸善
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法故,世間便有剎帝利大族、婆羅門大族、長
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者大族、居士大族;由有如是諸善法故,世間
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便有四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多
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天、樂變化天、他化自在天;由有如是諸善法
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故,世間便有梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵
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天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、
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少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無
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量廣天、廣果天、無想有情天、無繁天、無熱
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天、善現天、善見天、色究竟天;由有如是諸善
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