漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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光明熾盛,照贍部洲無不周遍,如是修行般

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若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩常作是念:『我當

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修行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

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多,乃至我當永拔一切煩惱習氣,證得無上

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正等菩提,方便安立無量、無數、無邊有情於

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無餘依般涅槃界。』「以是故,舍利子!當知一切

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聲聞、獨覺所有智慧,比行般若波羅蜜多一

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菩薩摩訶薩,於一日中所修智慧,百分不及

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一,千分不及一,百千分不及一,俱胝分不及

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一,百俱胝分不及一,千俱胝分不及一,百千

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俱胝分不及一,數分、算分、計分、喻分乃至鄔

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波尼殺曇分亦不及一。」

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爾時,舍利子白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩

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能超聲聞、獨覺等地,能得菩薩不退轉地,能

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淨無上佛菩提道?」佛告具壽舍利子言:「舍利

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子!諸菩薩摩訶薩從初發心修行布施、淨戒、

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安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅

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蜜多,住空、無相、無願之法,即能超過一切聲

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聞、獨覺等地,能得菩薩不退轉地,能淨無上

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佛菩提道。」時,舍利子復白佛言:「世尊!諸菩薩

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摩訶薩住何等地能與一切聲聞、獨覺作真

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福田?」佛告具壽舍利子言:「舍利子!諸菩薩摩

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訶薩從初發心修行布施、淨戒、安忍、精進、靜

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慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多,住空、

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無相、無願之法,乃至安坐妙菩提座,常與一

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切聲聞、獨覺作真福田。何以故?舍利子!以依

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菩薩摩訶薩故,一切善法出現世間,謂依菩

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薩摩訶薩故,有十善業道、五近事戒、八近住

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戒、四靜慮、四無量、四無色定、施性福業事、

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