大般若波羅蜜多經

摩訶薩不可得；有情空故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得；有情遠離故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得；有情無自性故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得。何以故？舍利子！有情無所

有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩摩訶薩

皆不可得故。舍利子！非有情無所有有異，

非有情空有異，非有情遠離有異，非有情

無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，非

後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶薩

有異。舍利子！若有情無所有，若有情空，

若有情遠離，若有情無自性，若前際菩薩摩

訶薩，若後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶

薩，如是一切法無二無二分。舍利子！由此

緣故我作是說：前際菩薩摩訶薩不可得，後

際菩薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不

可得。

「舍利子！色無所有故，前、後、中際菩薩摩訶薩

不可得；受、想、行、識無所有故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得。色空故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得；受、想、行、識空故，前、後、中際菩薩摩

訶薩不可得。色遠離故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得；受、想、行、識遠離故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得。色無自性故，前、後、中際菩薩

摩訶薩不可得；受、想、行、識無自性故，前、後、中

際菩薩摩訶薩不可得。何以故？舍利子！色、

受、想、行、識無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中

際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子！非色、

受、想、行、識無所有有異，非色、受、想、行、識空有

異，非色、受、想、行、識遠離有異，非色、受、想、行、