大般若波羅蜜多經

識無自性有異，非前際菩薩摩訶薩有異，

非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩薩摩訶

薩有異。舍利子！若色、受、想、行、識無所有，若

色、受、想、行、識空，若色、受、想、行、識遠離，若色、

受、想、行、識無自性，若前際菩薩摩訶薩，若

後際菩薩摩訶薩，若中際菩薩摩訶薩，如

是一切法無二無二分。舍利子！由此緣故

我作是說：前際菩薩摩訶薩不可得，後際菩

薩摩訶薩不可得，中際菩薩摩訶薩不可

得。

「舍利子！眼處無所有故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得；耳、鼻、舌、身、意處無所有故，前、後、中

際菩薩摩訶薩不可得。眼處空故，前、後、中際

菩薩摩訶薩不可得；耳、鼻、舌、身、意處空故，前、

後、中際菩薩摩訶薩不可得。眼處遠離故，前、

後、中際菩薩摩訶薩不可得；耳、鼻、舌、身、意處

遠離故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得。眼處

無自性故，前、後、中際菩薩摩訶薩不可得；耳、

鼻、舌、身、意處無自性故，前、後、中際菩薩摩訶

薩不可得。何以故？舍利子！眼、耳、鼻、舌、身、意

處無所有、空、遠離、無自性中，前、後、中際菩薩

摩訶薩皆不可得故。舍利子！非眼、耳、鼻、舌、身、

意處無所有有異，非眼、耳、鼻、舌、身、意處空有

異，非眼、耳、鼻、舌、身、意處遠離有異，非眼、耳、鼻、

舌、身、意處無自性有異，非前際菩薩摩訶薩

有異，非後際菩薩摩訶薩有異，非中際菩

薩摩訶薩有異。舍利子！若眼、耳、鼻、舌、身、意

處無所有，若眼、耳、鼻、舌、身、意處空，若眼、耳、鼻、

舌、身、意處遠離，若眼、耳、鼻、舌、身、意處無自性，