漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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以離垢地乃至法雲地與名俱自性空故,自

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性空中若離垢地乃至法雲地若名俱無所

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有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客

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所攝,於十方三世無所從來、無所至去

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亦無所住,菩薩摩訶薩中無名,名中無菩

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薩摩訶薩,非合非離但假施設。何以故?以

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菩薩摩訶薩與名俱自性空故,自性空中若

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菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得故。舍利

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子!由此緣故我作是說:菩薩摩訶薩但有

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「舍利子!如異生地名唯客所攝,於十方三

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世無所從來、無所至去亦無所住,異生

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地中無名,名中無異生地,非合非離但假施

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設。何以故?以異生地與名俱自性空故,自

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性空中若異生地若名俱無所有不可得故。

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如種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦

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地、獨覺地、菩薩地、如來地名唯客所攝,於十

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方三世無所從來、無所至去亦無所住,

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種姓地乃至如來地中無名,名中無種姓地

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乃至如來地,非合非離但假施設。何以故?

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以種姓地乃至如來地與名俱自性空故,自

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性空中若種姓地乃至如來地若名俱無所

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有不可得故。菩薩摩訶薩名亦復如是唯客

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所攝,於十方三世無所從來、無所至去

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亦無所住,菩薩摩訶薩中無名,名中無菩

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薩摩訶薩,非合非離但假施設。何以故?以

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菩薩摩訶薩與名俱自性空故,自性空中若

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菩薩摩訶薩若名俱無所有不可得故。舍利

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子!由此緣故我作是說:菩薩摩訶薩但有

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