大般若波羅蜜多經

既不可得，云何有生？一切三摩地門畢竟

都無所有，既不可得，云何有生？「舍利子！

極喜地畢竟都無所有，既不可得，云何有

生？離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、

遠行地、不動地、善慧地、法雲地畢竟都無所

有，既不可得，云何有生？「舍利子！異生地

畢竟都無所有，既不可得，云何有生？種姓

地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、

菩薩地、如來地畢竟都無所有，既不可得，

云何有生？「舍利子！聲聞乘畢竟都無所有，

既不可得，云何有生？獨覺乘、大乘畢竟都

無所有，既不可得，云何有生？「舍利子！由

此緣故我作是說：如說我等畢竟不生。」

爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊者所

云『何緣故說：諸法亦爾都無自性？』者，舍

利子！諸法都無和合自性。何以故？和合有

法自性空故。」時，舍利子問善現言：「何法都

無和合自性？」善現答言：「舍利子！色都無和

合自性，受、想、行、識都無和合自性。「舍利子！

眼處都無和合自性，耳、鼻、舌、身、意處都無和

合自性。「舍利子！色處都無和合自性，聲、香、

味、觸、法處都無和合自性。「舍利子！眼界都

無和合自性，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣

所生諸受都無和合自性。「舍利子！耳界都

無和合自性，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受都無和合自性。「舍利子！鼻界都

無和合自性，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受都無和合自性。「舍利子！舌界都

無和合自性，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣