大般若波羅蜜多經

界乃至耳觸為緣所生諸受與不滅無二無二

分。何以故？以不滅法非一、非二、非多、非異，

是故耳界不滅則非耳界，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受不滅則非聲界乃至耳觸為緣所

生諸受。「世尊！鼻界不滅則非鼻界，香界、鼻

識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受不滅則非香

界乃至鼻觸為緣所生諸受。所以者何？鼻

界與不滅無二無二分，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受與不滅無二無二分。何以故？以

不滅法非一、非二、非多、非異，是故鼻界不滅

則非鼻界，香界乃至鼻觸為緣所生諸受不

滅則非香界乃至鼻觸為緣所生諸受。「世尊！

舌界不滅則非舌界，味界、舌識界及舌觸、舌

觸為緣所生諸受不滅則非味界乃至舌觸為

緣所生諸受。所以者何？舌界與不滅無二

無二分，味界乃至舌觸為緣所生諸受與不

滅無二無二分。何以故？以不滅法非一、非二、

非多、非異，是故舌界不滅則非舌界，味界

乃至舌觸為緣所生諸受不滅則非味界乃

至舌觸為緣所生諸受。「世尊！身界不滅則

非身界，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受不滅則非觸界乃至身觸為緣所生諸

受。所以者何？身界與不滅無二無二分，觸

界乃至身觸為緣所生諸受與不滅無二無二

分。何以故？以不滅法非一、非二、非多、非異，

是故身界不滅則非身界，觸界乃至身觸為

緣所生諸受不滅則非觸界乃至身觸為緣所

生諸受。「世尊！意界不滅則非意界，法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受不滅則非法