大般若波羅蜜多經

四生而得遠離，此於一切蘊、界、處等而得遠

離，故名般若波羅蜜多。又舍利子！有勝妙

慧遠有所到，故名般若波羅蜜多。」舍利子

言：「此於何法而得遠到？」善現答言：「舍利

子！此於色實性而得遠到，於受、想、行、識實

性而得遠到，故名般若波羅蜜多。「舍利子！

此於眼處實性而得遠到，於耳、鼻、舌、身、意處

實性而得遠到，故名般若波羅蜜多。「舍利

子！此於色處實性而得遠到，於聲、香、味、觸、

法處實性而得遠到，故名般若波羅蜜多。

「舍利子！此於眼界實性而得遠到，於色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受實性而得遠

到，故名般若波羅蜜多。「舍利子！此於耳界

實性而得遠到，於聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受實性而得遠到，故名般若波

羅蜜多。「舍利子！此於鼻界實性而得遠到，

於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受實

性而得遠到，故名般若波羅蜜多。「舍利子！

此於舌界實性而得遠到，於味界、舌識界及

舌觸、舌觸為緣所生諸受實性而得遠到，故

名般若波羅蜜多。「舍利子！此於身界實性而

得遠到，於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

生諸受實性而得遠到，故名般若波羅蜜多。

「舍利子！此於意界實性而得遠到，於法界、意

識界及意觸、意觸為緣所生諸受實性而得遠

到，故名般若波羅蜜多。「舍利子！此於地界

實性而得遠到，於水、火、風、空、識界實性而得

遠到，故名般若波羅蜜多。「舍利子！此於苦

聖諦實性而得遠到，於集、滅、道聖諦實性而