大般若波羅蜜多經

數，六神通入不二無妄法數。「世尊！佛十力

入不二無妄法數，四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法入不二無妄

法數。「世尊！真如入不二無妄法數，法界、法

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界入不二無妄法數。「世尊！無上正等菩

提入不二無妄法數，一切智、道相智、一切相

智入不二無妄法數。「世尊！無忘失法入不

二無妄法數，恒住捨性入不二無妄法數。

「世尊！一切陀羅尼門入不二無妄法數，一切

三摩地門入不二無妄法數。」

時，舍利子問善現言：「所說『菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多觀諸法時』者，何謂菩薩摩訶

薩？何謂般若波羅蜜多？何謂觀諸法？」爾時，

具壽善現答舍利子言：「如尊者所云『何謂

菩薩摩訶薩？』者，舍利子！為有情類求大菩

提亦有菩提故名菩薩，彼如實知一切法

相而不執著故復名摩訶薩。」舍利子言：「云

何菩薩摩訶薩能如實知一切法相而不執

著？」善現答言：「舍利子！菩薩摩訶薩如實知

色相而不執著，如實知受、想、行、識相而不執

著。「舍利子！菩薩摩訶薩如實知眼處相而

不執著，如實知耳、鼻、舌、身、意處相而不執著。

「舍利子！菩薩摩訶薩如實知色處相而不執

著，如實知聲、香、味、觸、法處相而不執著。「舍

利子！菩薩摩訶薩如實知眼界相而不執著，

如實知色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受相而不執著。「舍利子！菩薩摩訶薩如實知

耳界相而不執著，如實知聲界、耳識界及耳