大般若波羅蜜多經

八勝處、九次第定、十遍處相而不執著。「舍利

子！菩薩摩訶薩如實知四念住相而不執

著，如實知四正斷、四神足、五根、五力、七等覺

支、八聖道支相而不執著。「舍利子！菩薩摩

訶薩如實知空解脫門相而不執著，如實知

無相、無願解脫門相而不執著。「舍利子！菩

薩摩訶薩如實知五眼相而不執著，如實知

六神通相而不執著。「舍利子！菩薩摩訶薩

如實知佛十力相而不執著，如實知四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法相而不執著。「舍利子！菩薩摩訶薩如實

知真如相而不執著，如實知法界、法性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

相而不執著。「舍利子！菩薩摩訶薩如實知

無上正等菩提相而不執著，如實知一切智、

道相智、一切相智相而不執著。「舍利子！菩

薩摩訶薩如實知無忘失法相而不執著，如

實知恒住捨性相而不執著。「舍利子！菩薩

摩訶薩如實知一切陀羅尼門相而不執著，

如實知一切三摩地門相而不執著。」

時，舍利子問善現言：「何等名為一切法相？」

善現答言：「若由如是諸行、相、狀表知諸法，

是色、是聲、是香、是味、是觸、是法、是內、是外、是

有漏、是無漏、是有為、是無為，此等名為一切

法相。」爾時，具壽善現復答舍利子言：「如尊

者所云『何謂般若波羅蜜多？』者，舍利子！有

勝妙慧遠有所離故名般若波羅蜜多。」舍

利子言：「此於何法而得遠離？」善現答言：「此

於一切煩惱見趣而得遠離，此於一切六趣、