漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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依兩中間不可得故。「舍利子!不還本性空,

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依內依外依兩中間不可得故;不還法本性

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空,依內依外依兩中間不可得故。「舍利子!

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阿羅漢本性空,依內依外依兩中間不可得

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故;阿羅漢法本性空,依內依外依兩中間

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不可得故。「舍利子!獨覺本性空,依內依外

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依兩中間不可得故;獨覺法本性空,依內

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依外依兩中間不可得故。「舍利子!菩薩本

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性空,依內依外依兩中間不可得故;菩薩

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法本性空,依內依外依兩中間不可得故。

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「舍利子!如來本性空,依內依外依兩中間

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不可得故;如來法本性空,依內依外依兩中

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間不可得故。「舍利子!由此緣故,我說諸法

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都無所依。」

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21淨道品1初分淨道品第二十一之一

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爾時,具壽善現謂舍利子言:「諸菩薩摩訶薩

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修行六種波羅蜜多時,應淨色,應淨受、想、行、

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識;應淨眼處,應淨耳、鼻、舌、身、意處;應淨色

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處,應淨聲、香、味、觸、法處;應淨眼界,應淨色

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界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受;應淨

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耳界,應淨聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

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生諸受;應淨鼻界,應淨香界、鼻識界及鼻

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觸、鼻觸為緣所生諸受;應淨舌界,應淨味

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界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受;應淨

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身界,應淨觸界、身識界及身觸、身觸為緣所

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生諸受;應淨意界,應淨法界、意識界及意

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觸、意觸為緣所生諸受;應淨地界,應淨水、

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火、風、空、識界;應淨苦聖諦,應淨集、滅、道聖

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諦;應淨無明,應淨行、識、名色、六處、觸、受、愛、

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