漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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二分故。是菩薩摩訶薩能學無量、無數、無邊

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不可思議清淨佛法。何以故?無二分故。「憍

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尸迦!若菩薩摩訶薩能於聲聞乘學,無二分

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故;能於獨覺乘、無上乘學,無二分故。是菩薩

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摩訶薩能學無量、無數、無邊不可思議清淨佛

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法。何以故?無二分故。

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「憍尸迦!若菩薩摩訶薩能學無量、無數、無邊

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不可思議清淨佛法,是菩薩摩訶薩不為色

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增減故學,不為受、想、行、識增減故學。何以故?

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以色蘊等無二分故。「憍尸迦!若菩薩摩訶薩

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能學無量、無數、無邊不可思議清淨佛法,是

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菩薩摩訶薩不為眼處增減故學,不為耳、鼻、

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舌、身、意處增減故學。何以故?以眼處等無二

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分故。「憍尸迦!若菩薩摩訶薩能學無量、無數、

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無邊不可思議清淨佛法,是菩薩摩訶薩不

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為色處增減故學,不為聲、香、味、觸、法處增減

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故學。何以故?以色處等無二分故。「憍尸迦!

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若菩薩摩訶薩能學無量、無數、無邊不可思議

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清淨佛法,是菩薩摩訶薩不為眼界增減故

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學,不為色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生

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諸受增減故學。何以故?以眼界等無二分故。

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「憍尸迦!若菩薩摩訶薩能學無量、無數、無邊

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不可思議清淨佛法,是菩薩摩訶薩不為耳

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界增減故學,不為聲界、耳識界及耳觸、耳觸

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為緣所生諸受增減故學。何以故?以耳界等

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無二分故。「憍尸迦!若菩薩摩訶薩能學無量、

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無數、無邊不可思議清淨佛法,是菩薩摩訶

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薩不為鼻界增減故學,不為香界、鼻識界及

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鼻觸、鼻觸為緣所生諸受增減故學。何以故?

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