大般若波羅蜜多經

波羅蜜多。復作是說：行安忍者，應求舌界

若常若無常，應求味界乃至舌觸為緣所生

諸受若常若無常；應求舌界若樂若苦，應求

味界乃至舌觸為緣所生諸受若樂若苦；應

求舌界若我若無我，應求味界乃至舌觸為

緣所生諸受若我若無我；應求舌界若淨若

不淨，應求味界乃至舌觸為緣所生諸受若

淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍，是

行安忍波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女

人等，如是求舌界若常若無常，求味界乃至

舌觸為緣所生諸受若常若無常；求舌界若

樂若苦，求味界乃至舌觸為緣所生諸受若

樂若苦；求舌界若我若無我，求味界乃至舌

觸為緣所生諸受若我若無我；求舌界若淨

若不淨，求味界乃至舌觸為緣所生諸受若

淨若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行

有所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦！如前所

說，當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無

上菩提心者，說身界若常若無常，說觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若常若

無常；說身界若樂若苦，說觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受若樂若苦；說身界

若我若無我，說觸界、身識界及身觸、身觸為

緣所生諸受若我若無我；說身界若淨若不

淨，說觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

受若淨若不淨。若有能依如是等法修行安

忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：行安忍

者，應求身界若常若無常，應求觸界乃至身