大般若波羅蜜多經

求外空乃至無性自性空若樂若苦；應求內

空若我若無我，應求外空乃至無性自性空

若我若無我；應求內空若淨若不淨，應求外

空乃至無性自性空若淨若不淨。若有能求

如是等法修行安忍，是行安忍波羅蜜多。「憍

尸迦！若善男子、善女人等，如是求內空若常

若無常，求外空乃至無性自性空若常若無

常；求內空若樂若苦，求外空乃至無性自性

空若樂若苦；求內空若我若無我，求外空乃

至無性自性空若我若無我；求內空若淨若

不淨，求外空乃至無性自性空若淨若不淨。

依此等法行安忍者，我說名為行有所得相

似安忍波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，當知皆

是說有所得相似安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說真如若常若無常，說法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界若常若無常；說真如

若樂若苦，說法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界若樂若苦；說真如若我若無我，說法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界若我若無我；說真

如若淨若不淨，說法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界若淨若不淨。若有能依如是等法修

行安忍，是行安忍波羅蜜多。復作是說：行

安忍者，應求真如若常若無常，應求法界乃

至不思議界若常若無常；應求真如若樂若