大般若波羅蜜多經

法界乃至意觸為緣所生諸受若樂若苦；應

求意界若我若無我，應求法界乃至意觸為

緣所生諸受若我若無我；應求意界若淨若

不淨，應求法界乃至意觸為緣所生諸受若

淨若不淨。若有能求如是等法修行安忍，是

行安忍波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女人

等，如是求意界若常若無常，求法界乃至意

觸為緣所生諸受若常若無常；求意界若樂

若苦，求法界乃至意觸為緣所生諸受若樂

若苦；求意界若我若無我，求法界乃至意觸

為緣所生諸受若我若無我；求意界若淨若

不淨，求法界乃至意觸為緣所生諸受若淨

若不淨。依此等法行安忍者，我說名為行有

所得相似安忍波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，

當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說地界若常若無常，說水、火、風、空、

識界若常若無常；說地界若樂若苦，說水、火、

風、空、識界若樂若苦；說地界若我若無我，說

水、火、風、空、識界若我若無我；說地界若淨若

不淨，說水、火、風、空、識界若淨若不淨。若有能

依如是等法修行安忍，是行安忍波羅蜜多。

復作是說：行安忍者，應求地界若常若無常，

應求水、火、風、空、識界若常若無常；應求地界

若樂若苦，應求水、火、風、空、識界若樂若苦；應

求地界若我若無我，應求水、火、風、空、識界若

我若無我；應求地界若淨若不淨，應求水、火、

風、空、識界若淨若不淨。若有能求如是等法

修行安忍，是行安忍波羅蜜多。「憍尸迦！若