大般若波羅蜜多經

何以故？地界地界自性空，水、火、風、空、識界水、

火、風、空、識界自性空；是地界自性即非自性，

是水、火、風、空、識界自性亦非自性，若非自性

即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，地

界不可得，彼淨不淨亦不可得；水、火、風、空、識

界皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無地界等可得，何況有彼淨與不淨！

汝若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』「憍

尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣

說真正般若波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修般若波羅蜜多，不應觀無明若

常若無常，不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱若常若無常。何以故？

無明無明自性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦

憂惱自性空；是無明自性即非自性，是行乃

至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性，若非自

性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，

無明不可得，彼常無常亦不可得；行乃至老

死愁歎苦憂惱皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無無明等可得，何況

有彼常與無常！汝若能修如是般若，是修般

若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修般

若波羅蜜多，不應觀無明若樂若苦，不應觀

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱若樂若苦。何以故？無明無明自性空，行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂