大般若波羅蜜多經

惱行乃至老死愁歎苦憂惱自性空；是無明

自性即非自性，是行乃至老死愁歎苦憂惱

自性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜

多。於此般若波羅蜜多，無明不可得，彼樂

與苦亦不可得；行乃至老死愁歎苦憂惱皆

不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此

中尚無無明等可得，何況有彼樂之與苦！汝

若能修如是般若，是修般若波羅蜜多。』「復作

是言：『汝善男子應修般若波羅蜜多，不應

觀無明若我若無我，不應觀行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若我若無

我。何以故？無明無明自性空，行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至

老死愁歎苦憂惱自性空；是無明自性即非

自性，是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非

自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般

若波羅蜜多，無明不可得，彼我無我亦不可

得；行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得，彼我

無我亦不可得。所以者何？此中尚無無明等

可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是般

若，是修般若波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修般若波羅蜜多，不應觀無明若淨若

不淨，不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。何以故？無明

無明自性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱

自性空；是無明自性即非自性，是行乃至老

死愁歎苦憂惱自性亦非自性，若非自性即

是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，無明