大般若波羅蜜多經

無明無明自性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦

憂惱自性空；是無明自性即非自性，是行乃

至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性，若非自

性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，

無明不可得，彼常無常亦不可得；行乃至老

死愁歎苦憂惱皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無無明等可得，何況有

彼常與無常！汝若能修如是精進，是修精進

波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波

羅蜜多，不應觀無明若樂若苦，不應觀行、識、

名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若

樂若苦。何以故？無明無明自性空，行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃

至老死愁歎苦憂惱自性空；是無明自性即

非自性，是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦

非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此

精進波羅蜜多，無明不可得，彼樂與苦亦不

可得；行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無無明

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

精進，是修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修精進波羅蜜多，不應觀無明若我若

無我，不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱若我若無我。何以故？無明

無明自性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、

老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱

自性空；是無明自性即非自性，是行乃至老

死愁歎苦憂惱自性亦非自性，若非自性即