大般若波羅蜜多經

是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，無明

不可得，彼我無我亦不可得；行乃至老死愁

歎苦憂惱皆不可得，彼我無我亦不可得。所

以者何？此中尚無無明等可得，何況有彼我

與無我！汝若能修如是精進，是修精進波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜

多，不應觀無明若淨若不淨，不應觀行、識、名

色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若淨

若不淨。何以故？無明無明自性空，行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱行乃

至老死愁歎苦憂惱自性空；是無明自性即

非自性，是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦

非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此

精進波羅蜜多，無明不可得，彼淨不淨亦不

可得；行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得，彼

淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚無無

明等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如

是精進，是修精進波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男

子、善女人等作此等說，是為宣說真正精進

波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說精進波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀布施波

羅蜜多若常若無常，不應觀淨戒、安忍、精進、

靜慮、般若波羅蜜多若常若無常。何以故？布

施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空，淨戒、安

忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨戒乃至般若

波羅蜜多自性空；是布施波羅蜜多自性即

非自性，是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦