大般若波羅蜜多經

無我！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，

不應觀真如若淨若不淨，不應觀法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界若淨若不淨。何以故？

真如真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界法界乃至不思議界自性空；是真如

自性即非自性，是法界乃至不思議界自性

亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於

此安忍波羅蜜多，真如不可得，彼淨不淨亦

不可得；法界乃至不思議界皆不可得，彼淨

不淨亦不可得。所以者何？此中尚無真如等

可得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是安

忍，是修安忍波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善

女人等作此等說，是為宣說真正安忍波羅

蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀苦聖諦

若常若無常，不應觀集、滅、道聖諦若常若無

常。何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，集、滅、道聖

諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦自性即非

自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自性，若非自

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

苦聖諦不可得，彼常無常亦不可得；集、滅、道

聖諦皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者

何？此中尚無苦聖諦等可得，何況有彼常與

無常！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜