大般若波羅蜜多經

多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅蜜多，

不應觀苦聖諦若樂若苦，不應觀集、滅、道聖

諦若樂若苦。何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，

集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦

自性即非自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自

性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍

波羅蜜多，苦聖諦不可得，彼樂與苦亦不可

得；集、滅、道聖諦皆不可得，彼樂與苦亦不可

得。所以者何？此中尚無苦聖諦等可得，何況

有彼樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安

忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍

波羅蜜多，不應觀苦聖諦若我若無我，不應

觀集、滅、道聖諦若我若無我。何以故？苦聖諦

苦聖諦自性空，集、滅、道聖諦集、滅、道聖諦自

性空；是苦聖諦自性即非自性，是集、滅、道聖

諦自性亦非自性，若非自性即是安忍波羅

蜜多。於此安忍波羅蜜多，苦聖諦不可得，彼

我無我亦不可得；集、滅、道聖諦皆不可得，彼

我無我亦不可得。所以者何？此中尚無苦聖

諦等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如

是安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修安忍波羅蜜多，不應觀苦聖諦若

淨若不淨，不應觀集、滅、道聖諦若淨若不淨。

何以故？苦聖諦苦聖諦自性空，集、滅、道聖

諦集、滅、道聖諦自性空；是苦聖諦自性即非

自性，是集、滅、道聖諦自性亦非自性，若非自

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

苦聖諦不可得，彼淨不淨亦不可得；集、滅、道

聖諦皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者