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言:『汝善男子應修淨戒波羅蜜多,不應觀一
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切陀羅尼門若我若無我,不應觀一切三摩
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地門若我若無我。何以故?一切陀羅尼門一
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切陀羅尼門自性空,一切三摩地門一切三
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摩地門自性空;是一切陀羅尼門自性即非
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自性,是一切三摩地門自性亦非自性,若非
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自性即是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜
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多,一切陀羅尼門不可得,彼我無我亦不可
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得;一切三摩地門不可得,彼我無我亦不
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可得。所以者何?此中尚無一切陀羅尼門
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等可得,何況有彼我與無我!汝若能修如是
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淨戒,是修淨戒波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男
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子應修淨戒波羅蜜多,不應觀一切陀羅尼
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門若淨若不淨,不應觀一切三摩地門若淨
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若不淨。何以故?一切陀羅尼門一切陀羅尼
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門自性空,一切三摩地門一切三摩地門自
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性空;是一切陀羅尼門自性即非自性,是一
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切三摩地門自性亦非自性,若非自性即是
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淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多,一切陀
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羅尼門不可得,彼淨不淨亦不可得;一切三
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摩地門不可得,彼淨不淨亦不可得。所以者
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何?此中尚無一切陀羅尼門等可得,何況有
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彼淨與不淨!汝若能修如是淨戒,是修淨戒
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波羅蜜多。』「憍尸迦!是善男子、善女人等作此
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等說,是為宣說真正淨戒波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
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菩提心者宣說淨戒波羅蜜多,作如是言:『汝
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善男子應修淨戒波羅蜜多,不應觀預流向
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預流果若常若無常,不應觀一來向一來果、
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