大般若波羅蜜多經

不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若常若無

常。何以故？預流向預流果預流向預流果自

性空，一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢

向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空；

是預流向預流果自性即非自性，是一來向

乃至阿羅漢果自性亦非自性，若非自性即

是淨戒波羅蜜多。於此淨戒波羅蜜多，預

流向預流果不可得，彼常無常亦不可得；一

來向乃至阿羅漢果皆不可得，彼常無常亦

不可得。所以者何？此中尚無預流向等可得，

何況有彼常與無常！汝若能修如是淨戒，是

修淨戒波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

淨戒波羅蜜多，不應觀預流向預流果若樂

若苦，不應觀一來向一來果、不還向不還果、

阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦。何以故？預流

向預流果預流向預流果自性空，一來向一

來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果一

來向乃至阿羅漢果自性空；是預流向預流

果自性即非自性，是一來向乃至阿羅漢果

自性亦非自性，若非自性即是淨戒波羅蜜

多。於此淨戒波羅蜜多，預流向預流果不可

得，彼樂與苦亦不可得；一來向乃至阿羅漢

果皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？

此中尚無預流向等可得，何況有彼樂之與

苦！汝若能修如是淨戒，是修淨戒波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修淨戒波羅蜜多，不

應觀預流向預流果若我若無我，不應觀一

來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢

果若我若無我。何以故？預流向預流果預流