大般若波羅蜜多經

性空、無性自性空亦不作大不作小；於內空

不作集不作散，於外空乃至無性自性空亦

不作集不作散；於內空不作有量不作無量，

於外空乃至無性自性空亦不作有量不作

無量；於內空不作廣不作狹，於外空乃至無

性自性空亦不作廣不作狹；於內空不作有

力不作無力，於外空乃至無性自性空亦不

作有力不作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起

此想非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學

大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、

布施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜

多，於真如不作大不作小，於法界、法性、不虛

妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、

虛空界、不思議界亦不作大不作小；於真如

不作集不作散，於法界乃至不思議界亦不

作集不作散；於真如不作有量不作無量，於

法界乃至不思議界亦不作有量不作無量；

於真如不作廣不作狹，於法界乃至不思議

界亦不作廣不作狹；於真如不作有力不作

無力，於法界乃至不思議界亦不作有力不

作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行

般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩

摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅

蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於苦聖

諦不作大不作小，於集、滅、道聖諦亦不作大

不作小；於苦聖諦不作集不作散，於集、滅、道

聖諦亦不作集不作散；於苦聖諦不作有量

不作無量，於集、滅、道聖諦亦不作有量不作

無量；於苦聖諦不作廣不作狹，於集、滅、道聖