大般若波羅蜜多經

於鼻界作大作小，於香界、鼻識界及鼻觸、鼻

觸為緣所生諸受亦作大作小；於鼻界作集

作散，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦作

集作散；於鼻界作有量作無量，於香界乃至

鼻觸為緣所生諸受亦作有量作無量；於鼻

界作廣作狹，於香界乃至鼻觸為緣所生諸

受亦作廣作狹；於鼻界作有力作無力，於香

界乃至鼻觸為緣所生諸受亦作有力作無

力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行般若

波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶

薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜

多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於舌界作

大作小，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

生諸受亦作大作小；於舌界作集作散，於味

界乃至舌觸為緣所生諸受亦作集作散；於

舌界作有量作無量，於味界乃至舌觸為緣

所生諸受亦作有量作無量；於舌界作廣作

狹，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦作廣

作狹；於舌界作有力作無力，於味界乃至舌

觸為緣所生諸受亦作有力作無力。』世尊！是

菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是

想：『如是般若波羅蜜多，於身界作大作小，於

觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受亦

作大作小；於身界作集作散，於觸界乃至身

觸為緣所生諸受亦作集作散；於身界作有

量作無量，於觸界乃至身觸為緣所生諸受

亦作有量作無量；於身界作廣作狹，於觸界