大般若波羅蜜多經

外空乃至無性自性空亦作集作散；於內空

作有量作無量，於外空乃至無性自性空亦

作有量作無量；於內空作廣作狹，於外空乃

至無性自性空亦作廣作狹；於內空作有力

作無力，於外空乃至無性自性空亦作有力

作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非行

般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩

摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅

蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於真如

作大作小，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平

等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界

亦作大作小；於真如作集作散，於法界乃至

不思議界亦作集作散；於真如作有量作無

量，於法界乃至不思議界亦作有量作無量；

於真如作廣作狹，於法界乃至不思議界亦

作廣作狹；於真如作有力作無力，於法界乃

至不思議界亦作有力作無力。』世尊！是菩薩

摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復次，

世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如

是般若波羅蜜多，於苦聖諦作大作小，於集、

滅、道聖諦亦作大作小；於苦聖諦作集作散，

於集、滅、道聖諦亦作集作散；於苦聖諦作有

量作無量，於集、滅、道聖諦亦作有量作無量；

於苦聖諦作廣作狹，於集、滅、道聖諦亦作廣

作狹；於苦聖諦作有力作無力，於集、滅、道聖

諦亦作有力作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由

起此想非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新

學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、