大般若波羅蜜多經

慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：

『如是般若波羅蜜多，於一切智不作大不作

小，於道相智、一切相智亦不作大不作小；於

一切智不作集不作散，於道相智、一切相智

亦不作集不作散；於一切智不作有量不作

無量，於道相智、一切相智亦不作有量不作

無量；於一切智不作廣不作狹，於道相智、一

切相智亦不作廣不作狹；於一切智不作有

力不作無力，於道相智、一切相智亦不作有

力不作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想

非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘

菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施

波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，於

一切陀羅尼門不作大不作小，於一切三摩

地門亦不作大不作小；於一切陀羅尼門不

作集不作散，於一切三摩地門亦不作集不

作散；於一切陀羅尼門不作有量不作無量，

於一切三摩地門亦不作有量不作無量；於

一切陀羅尼門不作廣不作狹，於一切三摩

地門亦不作廣不作狹；於一切陀羅尼門不

作有力不作無力，於一切三摩地門亦不作

有力不作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此

想非行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大

乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布

施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，

於預流不作大不作小，於一來、不還、阿羅漢

亦不作大不作小；於預流不作集不作散，於

一來、不還、阿羅漢亦不作集不作散；於預流

不作有量不作無量，於一來、不還、阿羅漢亦