大般若波羅蜜多經

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨即作者清淨。何以故？是作

者清淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！作者清

淨即舌界清淨，舌界清淨即作者清淨。何以

故？是作者清淨與舌界清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。作者清淨即味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為

緣所生諸受清淨即作者清淨。何以故？是作

者清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第一百九十三