漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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故一切智智清淨。何以故?若命者清淨,若味

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界乃至舌觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!命者

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清淨故身界清淨,身界清淨故一切智智清

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淨。何以故?若命者清淨,若身界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。命者

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清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸

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受清淨,觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若命者清淨,若觸

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界乃至身觸為緣所生諸受清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!命者

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清淨故意界清淨,意界清淨故一切智智清

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淨。何以故?若命者清淨,若意界清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。命者

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清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸

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受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨

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故一切智智清淨。何以故?若命者清淨,若

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法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!命

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者清淨故地界清淨,地界清淨故一切智智

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清淨。何以故?若命者清淨,若地界清淨,若

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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。命

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者清淨故水、火、風、空、識界清淨,水、火、風、空、識

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界清淨故一切智智清淨。何以故?若命者清

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淨,若水、火、風、空、識界清淨,若一切智智清淨,

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無二、無二分、無別、無斷故。「善現!命者清淨故

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無明清淨,無明清淨故一切智智清淨。何以

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故?若命者清淨,若無明清淨,若一切智智

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。命者清淨故

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