大般若波羅蜜多經

味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！生者清淨故眼界清淨，

眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若生者

清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。生者清淨故色界、眼識界

及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至

眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若生者清淨，若色界乃至眼觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！生者清淨故耳界清淨，

耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若生者

清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。生者清淨故聲界、耳識界

及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至

耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若生者清淨，若聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！生者清淨故鼻界清淨，

鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若生者

清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。生者清淨故香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至

鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若生者清淨，若香界乃至鼻觸為緣

所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！生者清淨故舌界清淨，

舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若生者

清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。生者清淨故味界、舌識界