漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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二、無二分、無別、無斷故。十遍處清淨故一來、

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不還、阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清

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淨故一切智智清淨。何以故?若十遍處清

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淨,若一來、不還、阿羅漢果清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!十

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遍處清淨故獨覺菩提清淨,獨覺菩提清

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淨故一切智智清淨。何以故?若十遍處清

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淨,若獨覺菩提清淨,若一切智智清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。「善現!十遍處清淨

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故一切菩薩摩訶薩行清淨,一切菩薩摩訶

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薩行清淨故一切智智清淨。何以故?若十

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遍處清淨,若一切菩薩摩訶薩行清淨,若

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一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!十遍處清淨故諸佛無上正等菩提清

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淨,諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清

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淨。何以故?若十遍處清淨,若諸佛無上正

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等菩提清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。

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「復次,善現!四念住清淨故色清淨,色清淨故

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一切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若

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色清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。四念住清淨故受、想、行、識清淨,受、

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想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故?若

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四念住清淨,若受、想、行、識清淨,若一切智

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智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!四

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念住清淨故眼處清淨,眼處清淨故一切智

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智清淨。何以故?若四念住清淨,若眼處清

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淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷

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故。四念住清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨,耳、鼻、

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