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一切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若
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法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切
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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!
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四念住清淨故地界清淨,地界清淨故一切
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智智清淨。何以故?若四念住清淨,若地界
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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。四念住清淨故水、火、風、空、識界清淨,
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水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以
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故?若四念住清淨,若水、火、風、空、識界清淨,
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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!四念住清淨故無明清淨,無明清淨故
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一切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若
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無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、
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無別、無斷故。四念住清淨故行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃
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至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
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何以故?若四念住清淨,若行乃至老死愁
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歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。
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「善現!四念住清淨故布施波羅蜜多清淨,布
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施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?
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若四念住清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一
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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四
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念住清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
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多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一
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切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若淨
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戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清
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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!四念住
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清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智清
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