漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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一切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若

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法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若一切

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智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!

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四念住清淨故地界清淨,地界清淨故一切

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智智清淨。何以故?若四念住清淨,若地界

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清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。四念住清淨故水、火、風、空、識界清淨,

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水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以

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故?若四念住清淨,若水、火、風、空、識界清淨,

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若一切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。

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「善現!四念住清淨故無明清淨,無明清淨故

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一切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若

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無明清淨,若一切智智清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。四念住清淨故行、識、名色、六處、

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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨,行乃

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至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。

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何以故?若四念住清淨,若行乃至老死愁

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歎苦憂惱清淨,若一切智智清淨,無二、無

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二分、無別、無斷故。

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「善現!四念住清淨故布施波羅蜜多清淨,布

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施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故?

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若四念住清淨,若布施波羅蜜多清淨,若一

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切智智清淨,無二、無二分、無別、無斷故。四

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念住清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

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多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一

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切智智清淨。何以故?若四念住清淨,若淨

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戒乃至般若波羅蜜多清淨,若一切智智清

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淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!四念住

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清淨故內空清淨,內空清淨故一切智智清

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