大般若波羅蜜多經

淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。四念住清淨故香界、鼻識

界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃

至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若四念住清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四念住清

淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。

何以故？若四念住清淨，若舌界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四

念住清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所

生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若四念住

清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四念住清淨故身界清淨，身界清淨

故一切智智清淨。何以故？若四念住清淨，

若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。四念住清淨故觸界、身識界及

身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若四念住清淨，若觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！四念住清淨故

意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以

故？若四念住清淨，若意界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四念住清

淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受

清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故