大般若波羅蜜多經

舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？

若四念住清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！四念住清淨故色處清淨，色處清淨故

一切智智清淨。何以故？若四念住清淨，若

色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。四念住清淨故聲、香、味、觸、法處

清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。

何以故？若四念住清淨，若聲、香、味、觸、法處

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！四念住清淨故眼界清淨，眼

界清淨故一切智智清淨。何以故？若四念

住清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。四念住清淨故色界、

眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若四念住清淨，若色界乃至

眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四念住清

淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。

何以故？若四念住清淨，若耳界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四

念住清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若四念住清

淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！四念住清淨故鼻界清淨，鼻界清

淨故一切智智清淨。何以故？若四念住清