大般若波羅蜜多經

無二分、無別、無斷故。四正斷清淨故色界、眼

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若四正斷清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！四正斷清淨

故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。

何以故？若四正斷清淨，若耳界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四

正斷清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若四正斷

清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四正斷清淨故鼻界清淨，鼻界清淨

故一切智智清淨。何以故？若四正斷清淨，

若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。四正斷清淨故香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至

鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若四正斷清淨，若香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！四正斷清淨故

舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何

以故？若四正斷清淨，若舌界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四正

斷清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若四正斷清