大般若波羅蜜多經

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！五根清

淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。

何以故？若五根清淨，若色處清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。五根

清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨故一切智智清淨。何以故？若五根

清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！五根

清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清

淨。何以故？若五根清淨，若眼界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

五根清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若五根清

淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！五根清淨故耳界清淨，耳界清淨故

一切智智清淨。何以故？若五根清淨，若耳

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。五根清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳

觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若五根清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！五根清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若五根

清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。五根清淨故香界、鼻識