大般若波羅蜜多經

別、無斷故。「善現！五根清淨故地界清淨，地

界清淨故一切智智清淨。何以故？若五根

清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。五根清淨故水、火、風、空、

識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智

清淨。何以故？若五根清淨，若水、火、風、空、識

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！五根清淨故無明清淨，無

明清淨故一切智智清淨。何以故？若五根

清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。五根清淨故行、識、名色、

六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清

淨。何以故？若五根清淨，若行乃至老死愁

歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。

「善現！五根清淨故布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？

若五根清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。五根

清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清

淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智

智清淨。何以故？若五根清淨，若淨戒乃至

般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！五根清淨故內

空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以

故？若五根清淨，若內空清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。五根清淨

故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為