大般若波羅蜜多經

故一切智智清淨。何以故？若無相解脫門

清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無相

解脫門清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

智智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若

眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。無相解脫門清淨故色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清

淨。何以故？若無相解脫門清淨，若色界乃

至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無相解

脫門清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若耳

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。無相解脫門清淨故聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何

以故？若無相解脫門清淨，若聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！無相解脫

門清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智

清淨。何以故？若無相解脫門清淨，若鼻界

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。無相解脫門清淨故香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若無相解脫門清淨，若香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、