大般若波羅蜜多經

二分、無別、無斷故。「善現！無願解脫門清淨

故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。

何以故？若無願解脫門清淨，若眼界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

無願解脫門清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸

為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若無

願解脫門清淨，若色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！無願解脫門清淨故耳

界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以

故？若無願解脫門清淨，若耳界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無願

解脫門清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣

所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解

脫門清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。「善現！無願解脫門清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故一切智智清淨。何以故？若無願解

脫門清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。無願解脫門清淨

故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，若

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

無願解脫門清淨故舌界清淨，舌界清淨故

一切智智清淨。何以故？若無願解脫門清淨，