大般若波羅蜜多經

無二分、無別、無斷故。「善現！無相解脫門清

淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。

何以故？若無相解脫門清淨，若舌界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

無相解脫門清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸

為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若

無相解脫門清淨，若味界乃至舌觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無相解脫門清淨故

身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以

故？若無相解脫門清淨，若身界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相

解脫門清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨故一切智智清淨。何以故？若無相

解脫門清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！無相解脫門清淨故意界清

淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若

無相解脫門清淨，若意界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無相解

脫門清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所

生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫

門清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！無相解脫門清淨故地界清淨，地界

清淨故一切智智清淨。何以故？若無相解脫