大般若波羅蜜多經

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！大捨清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

智智清淨。何以故？若大捨清淨，若眼界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大捨清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

大捨清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若大捨清淨，若耳界清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大捨清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所

生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受

清淨故一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，

若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

大捨清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智

智清淨。何以故？若大捨清淨，若鼻界清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大

捨清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生

諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，若

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大

捨清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智

清淨。何以故？若大捨清淨，若舌界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大捨

清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸