大般若波羅蜜多經

受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大捨

清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清

淨。何以故？若大捨清淨，若身界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大捨清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，若觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大捨清

淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。

何以故？若大捨清淨，若意界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大捨清淨

故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若大捨清淨，若法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！大捨清淨

故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何

以故？若大捨清淨，若地界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大捨清淨故

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故

一切智智清淨。何以故？若大捨清淨，若水、火、

風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！大捨清淨故無明清淨，

無明清淨故一切智智清淨。何以故？若大捨

清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、無