大般若波羅蜜多經

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故無忘失法清淨，無忘失法清淨故不虛妄

性清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失

法清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒

住捨性清淨故不虛妄性清淨。何以故？若一

切智智清淨，若恒住捨性清淨，若不虛妄性

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故一切智清淨，一切智清淨故不虛

妄性清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切

智清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相

智清淨，道相智、一切相智清淨故不虛妄性

清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一

切相智清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一切

陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故不虛

妄性清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切

陀羅尼門清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩

地門清淨，一切三摩地門清淨故不虛妄性

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩

地門清淨，若不虛妄性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故不虛妄性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若預流果清淨，若不虛妄性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、

不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清