大般若波羅蜜多經

相智清淨，若不變異性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一切陀羅

尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故不變異性

清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅

尼門清淨，若不變異性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門

清淨，一切三摩地門清淨故不變異性清淨。

何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門

清淨，若不變異性清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故不變異性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若預流果清淨，若不變異性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、

不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清

淨故不變異性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若不變異性

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故

不變異性清淨。何以故？若一切智智清淨，若

獨覺菩提清淨，若不變異性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故一切

菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清

淨故不變異性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若不變異

性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛

無上正等菩提清淨故不變異性清淨。何以

故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提