大般若波羅蜜多經

不變異性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故不變異性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若色處清淨，若不變異性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、

觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故不變異

性清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、

味、觸、法處清淨，若不變異性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼

界清淨，眼界清淨故不變異性清淨。何以

故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若不變

異性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所

生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受

清淨故不變異性清淨。何以故？若一切智

智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清

淨，若不變異性清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清

淨故不變異性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若耳界清淨，若不變異性清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識

界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃

至耳觸為緣所生諸受清淨故不變異性清

淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨，若不變異性清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故不變異性清淨。何

以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若不變

異性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生